民法親屬編施行法第十一條律令格式-收養
民法親屬編施行法第11條規定：
收養關係雖在民法親屬編施行前發生者，自施行之日起有民法親屬編所定之效力。
說明：
民法親屬編施行法第十一條規定，此項收養關係，當係指與民法親屬編不相違背或不妨礙公序良俗者而言
要旨：查民法親屬編施行法第十一條規定：「收養關係雖在民法親屬編施行前發生者，自施行之日起有民法親屬編所定之效力」。此項收養關係，當係指與民法親屬編不相違背或不妨礙公序良俗者而言。按民國七十四年六月三日民法親屬編修正公布施行前，對於可否收養自己之子女為養子女，雖無限制之明文，但所謂「收養」，係指收養他人之子女而言，基於維護我國傳統之倫理觀念，並參照司法院二十一年院字第七六一號解釋之精神，應不許收養自己之子女。本件王○案之生父王○通係於民國五十四年死亡，王○案雖於民國十九年日據時期，因生父王○通與生母何○快離婚之同時，被生母收養為螟蛉子，改從母姓何○案，依前所述，其收養關係似難認為得依民法親屬編施行法第十一條規定，自施行之日起有民法親屬編所定之效力，因之何○案就其生父遺產似仍有繼承權。全文內容：查民法親屬編施行法第十一條規定：「收養關係雖在民法親屬編施行前發生者，自施行之日起有民法親屬編所定之效力」。此項收養關係，當係指與民法親屬編不相違背或不妨礙公序良俗者而言。按民國七十四年六月三日民法親屬編修正公布施行前，對於可否收養自己之子女為養子女，雖無限制之明文，但所謂「收養」，係指收養他人之子女而言，基於維護我國傳統之倫理觀念，並參照司法院二十一年院字第七六一號解釋之精神，應不許收養自己之子女。本件王○案之生父王○通係於民國五十四年死亡，王○案雖於民國十九年日據時期，因生父王○通與生母何○快離婚之同時，被生母收養為螟蛉子，改從母姓何○案，依前所述，其收養關係似難認為得依民法親屬編施行法第十一條規定，自施行之日起有民法親屬編所定之效力，因之何○案就其生父遺產似仍有繼承權。
(法務部民國76年06月26日(76)法律字第7396號)
於昭和六年五月六日收養，其收養關係應適用日據時期之臺灣民事習慣
要旨：本件依來函所附資料，簡○丁於昭和六年五月六日為陳○足之招婿簡○允收養為螟蛉子，依照民法親屬編施行法第一條及第十一條規定，並參照前司法行政部六十一年八月九日台(六一)函民決字第六六五七號函釋意旨，其收養關係應適用日據時期之臺灣民事習慣。從而，簡○允與簡○丁間之收養關係效力似應及於陳○足。陳○足既於臺灣光復後死亡，繼承部分自應適用民法繼承編之有關規定，依該法第一千一百四十二條第一項及第一千一百三十八條第一款，簡○丁對陳○足之遺產似有繼承權。全文內容：本件依來函所附資料，簡○丁於昭和六年五月六日為陳○足之招婿簡○允收養為螟蛉子，依照民法親屬編施行法第一條及第十一條規定，並參照前司法行政部六十一年八月九日台(六一)函民決字第六六五七號函釋意旨，其收養關係應適用日據時期之臺灣民事習慣。從而，簡○允與簡○丁間之收養關係效力似應及於陳○足。陳○足既於臺灣光復後死亡，繼承部分自應適用民法繼承編之有關規定，依該法第一千一百四十二條第一項及第一千一百三十八條第一款，簡○丁對陳○足之遺產似有繼承權。
(法務部民國74年04月10日(74)法律字第4456號)
被收養為子女後另行與養父母之婚生子女結婚者，應先終止收養關係
要旨：被收養為子女後另行與養父母之婚生子女結婚者，應先終止收養關係。惟若養親於收養時本有使其與婚生子女結婚之真意，即於收養同時以女妻之，而其間又無血統關係者，則屬招贅行為，並非民法上所謂收養。全文內容：查「養子女與養父母之關係，除法律另有規定外，與婚生子女同。」民法第一千零七十七條定有明文。是以被收養為子女後另行與養父母之婚生子女結婚者，應先終止收養關係。惟若養親於收養時本有使其與婚生子女結婚之真意，即於收養同時以女妻之，而其間又無血統關係者，則屬招贅行為，並非民法上所謂收養(參照司法院釋字第三十二號解釋)。本件林○珪原為蔡○輝長子，民國三十三年(日本昭和十九年)十二月十六日自生父蔡○輝戶內除籍，同年月二十一日以收養關係入籍林○賢戶內為其養子，並於當日與戶主長女林○慎結婚，相隔三日後，即於同年月二十四日生下一子名林○義，足見當時入籍改姓為實質上之招贅婚，難認發生收養關係。且查民法親屬編施行法第十一條規定：「收養關係雖在民法親屬編施行前發生者，自施行之日起，有民法親屬編所定之效力。」惟此項收養關係，當係指與民法親屬編不相違背，或不妨礙公序良俗者而言。本件如認林○珪兼具養子與女婿之雙重身分，顯亦與法有違，為現行民法親屬編所不許。
(法務部民國70年05月25日(70)法律字第6584號)
在民法親屬編施行前發生之收養關係，須與民法親屬編不相違背或不妨礙公序良俗，始自施行之日起有民法親屬編所定之效力
要旨：在民法親屬編施行前發生之收養關係，須與民法親屬編不相違背或不妨礙公序良俗，始自施行之日起有民法親屬編所定之效力。全文內容：查民法親屬編施行法第十一條固規定：「收養關係雖在民法親屬編施行前發生者，自施行之日起，有民法親屬編所定之效力」。惟此項收養關係，當係指與民法親屬編不相違背或不妨礙公序良俗者而言，按我國民法就收養與被收養者間之輩分關係，雖未有限制之明文，惟為維持親屬間輩分關係，曾經司法院二十一年院字第七六一號解釋：「旁系血親在八親等以內，旁系姻親在五親等以內輩分不相當者，自不得為養子女，以免淆亂。」故本件黃○二在日據時期為其繼祖父收養為養子一節，顯與上開解釋相違背。此種淆亂親屬輩分之收養行為，不能謂無礙於公序良俗。參照民法第七十一條、第七十二條各規定，似難認為有效。從而該黃○二對其生母之財產，似仍有繼承權。
(司法行政部民國61年08月09日(61)台函民決字第6657號)
我民法親屬編施行法第十一條規定，項收養關係，當係指與民法親屬編不相違反背或不妨礙公序良俗者而言
要旨：查我民法親屬編施行法第十一條規定：「收養關係雖在民法親屬編施行前發生者，自施行之日起有民法親屬編所定之效力」。惟此項收養關係，當係指與民法親屬編不相違反背或不妨礙公序良俗者而言。按我民法就收養者與被收養者間之輩分關係，雖未有限制明文，惟維持親屬間輩分關係，曾經司法院二十一年院字第七六一號解釋：「在旁系血親八親等以內，旁系姻親五親等以內，輩分不同者，自不得為養子女」。大函所述日據時代外祖父收養外孫為養子，光復後仍以養父子登記一節，顯與上開解釋相違背，且如此淆亂親等之收養行為，不能謂為無礙於公序良俗，參照民法第七十一條第七十二條各規定，似難認為有效。全文內容：查我國民法親屬編施行法第十一條規定：「收養關係雖在民法親屬編施行前發生者，自施行之日起有民法親屬編所定之效力」。惟此項收養關係，當係指與民法親屬編不相違背或不妨礙公序良俗者而言。按我國民法就收養者與被收養者間之輩分關係，雖未有限制明文，惟維持親屬間輩分關係，曾經司法院二十一年院字第七六一號解釋：「在旁系血親八親等以內，旁系姻親五親等以內，輩分不同者，自不得為養子女」。大函所述日據時代外祖父收養外孫為養子，光復後仍以養父子登記一節，顯與上開解釋相違背，且如此淆亂親等之收養行為，不能謂為無礙於公序良俗，參照民法第七十一條第七十二條各規定，似難認為有效。
(前司法行政部民國43年07月20日(43)台鳳公參字第4575號)
臺灣人民在日據時期之身分變更事項，均係以習慣為依據，於習慣不甚明顯時，則以日本民法為條理而予補充
要旨：臺灣人民在日據時期之身分變更事項，均係以習慣為依據，於習慣不甚明顯時，則以日本民法為條理而予補充。全文內容：查臺灣人民在日據時期之身分變更事項，均係以習慣為依據，於習慣不甚明顯時，則以日本民法為條理而予補充(前司法行政部四十年九月九日台四十二公參字第四四八九號函、臺灣民事習慣調查報告第一六三頁參照)。日據時期昭和十一年間究竟有無「招夫婚姻所生子女約定從母姓者，得為生父之螟蛉子，改從父姓」之習慣或法令？經查「臺灣民事習慣調查報告」並無記載，而當時法令亦未規定，又無其他資料可供參酌。惟按民法親屬編施行法第十一條規定：「收養關係雖在民法親屬編施行前發生者，自施行之日起，有民法親屬編所定之效力。」此項收養關係，當係指與民法親屬編不相違背，或不妨礙公序良俗者而言(本部七十年五月二十五日法70律字第六五八四號函參照)。本件詹○成係林○養與其招夫詹○標所生之子，原從母姓「林」，依戶籍資料記載於昭和十一年九月十九日養子緣組為其父詹○標之螟蛉子，改從父姓「詹」。今林女士為其申請補註養父姓名「詹○標」，此顯與現行民法第一千零七十三條之一第一款「直系血親不得收養為養子女」規定及立意旨「維持我國傳統倫理觀念」有違。再者，有關戶籍登記事項，應以當事人為申請人(戶籍法第三十八條參照)。依函附戶籍謄本記載，詹○成已於七十六年間死亡，不能為權利主體，自無從充任戶籍登記事項之申請人，或更授權他人代理或代行。是林女士之申請是否符合法定程序暨其申請究否准許？請參酌上開說明，本於職權自行審認之。
(法務部民國84年09月07日(84)法律決字第21360號)
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